بِحُورٍ عِينٍ و نظائر آن ، از اين اشارتى كه نموده‌ايم معلوم شده است . در رسالهء انسان و قرآن اين كمترين چندين روايت تمثل و بحث از آن در تحت عنوان رؤيت و تمثل نقل و تحقيق شده است و خود مقاله‌ايست كه براى نيل به مقاصد مقام مفيد است . اين مقاله در تمثل براى اهل فن اهميت بسزا دارد ، و تدبر در مباحث آن كه از منابع منطق وحى سرچشمه گرفته است درهايى از معارف به سوى انسان مىگشايد . و هر يك از آيات و روايات و كلمات مشايخ در اين مطلب شريف ، چراغ فرا راه سالك مسالك حقايق است . و روايات گردآمده در اين مقام ، در طول مدتى مديد از فحص در جوامع روائى و جز آنها تحصيل شده است مرجو از مفيض خيرات اين كه نفوس مستعده را مفيد افتد . فصل بيستم ص 71 ثواب از فضل خدا است و عقاب از عدل او . . . ، جزاى عمل صالح فضل الهى است كه به معونت روح است لهذا مضاعف مىشود يكى تا هزار و چهار صد و زياده ، و جزاى عمل غير صالح عدل الهى است كه بمعونت نفس است لهذا يكى را يكى ميرسد . قرآن مجيد ميفرمايد : مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَ اللَّهُ يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ ( بقره 265 ) هفتصد چون مضاعف شود هزار و چهار صد گردد ، و زيادهء واسع عليم است ، و يكى را يكى رسد اشاره است به كريمهء وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزى إِلَّا مِثْلَها وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ ( انعام 163 ) و به كريمهء